第848章

“這小孩大概就能得救了。於是他拿起一塊石頭把缸打破，缸一打破，水流出來，那小孩子也就沒有淹死。所以說救淹溺郎，他情急生智，以石擊缸，救出溺水的小孩。人以為奇，我說平常。人人以為他小小年紀能救溺水的小孩，這是多麽希有奇怪的事！其實並不奇怪。我說平常，這個我，不一定是指寫這個偈頌的我，而是指一般人。這件事情沒有什麽出奇的，怎麽不出奇呢？本有智慧，不假商量：這是司馬光本有的智慧。那麽其他小孩有沒有這種本有的智慧呢？也都有的。只是司馬光會用，其他的童子不會用，把它遮蓋得深了。這種救人的行為，是他本有的智慧，不假商量──不需要別人告訴他，也不需要向誰問一問：我怎麽辦啊？這小孩子淹到水缸裏了，你想想法子啊！不需要的。不假商量，不假思索，不假造作，用一塊石頭把缸砸破，水放了，小孩就活了。儼然宰相，兒童之光：雖然這時候他還小，可是儼然有大智大慧、大謀大略，好像宰相處理國家大事，很鎮定、很平常的就把它處理好了。那麽他小時就儼然有做宰相的那種智慧，這是所有兒童的光榮。因為一個小孩有這種智慧，表示各個小孩都有這種智慧，要是都能利用這種智慧，人人都可以做宰相。為什麽其他小孩不能做宰相呢？就因為盡貪玩。司馬光那時候雖然也玩，可是他救人的思想還存在；其他小孩就因為玩心太重，所以把救人的這種智慧也都忘了。又說偈曰。三歲看大七知老：從三歲的時候，就能看出這個人長大之後怎麽樣；等到七歲的時候，旁觀者就會知道他老年的境界。所以一個小孩的前途，在他很小的時候就可以觀察得到。政治學問人稱好：司馬光的政聲人人都說好，因為他行仁政，對老百姓有益處。人人都讚嘆他的道德學問，為什麽？因為他忠君愛國。忠君愛國無雙士：他忠君愛國，沒有自私心，是一個無雙士──沒有人可以比得了他。真言實語有獨覺：他說的話都是真的，實實在在，不打妄語。有獨覺，這是說他自己先覺悟了，因為他小時候打妄語，被父親管教，以後就知道不可以打妄語，所以他一生都不打妄語，所說的話都是真語、實語、如語。所以生育小孩，不單要有良母，也要有慈父、賢父。賢父能教訓子孫，建立良好的人格。資治通鑒良策訓：他所著作的《資治通鑒》，凡是想學政治的人，都應該把它當作良好教訓的一部書。溫公司馬善書寶：司馬溫公以書為寶。好像古人說：楚國無以為寶，惟善以為寶。楚國沒有什麽可以寶貝的，善就是楚國的寶貝。做人也沒有什麽可以寶貝的，善於讀書就是寶貝…”

遇川讚同的點點頭……

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